为什么我的眼里-眼里余光都是你-我说我的眼里只有你
生活中时常能听到有人讲：“我的眼中容不下沙子。”那么，沙子难道有错吗？有人曾说过：我的眼中能够容纳整个沙漠。可为何别人能够容下整个沙漠，而你的眼中却连半粒沙子都容不下呢？
我们先来看看对于这个问题，古人是怎么说的？
《了凡四训》里说：地之秽者多生物，水之清者常无鱼。
我们看到地面很肮脏。肮脏的地方会长出很多东西，比如水清就没有鱼。所以君子应当有容纳污垢、接纳污浊的气量，不能秉持只追求洁净而独自行动的操守。意思就是，肮脏的地方常常会滋生诸多生物，而极其清澈的水中却不会有鱼儿生长。因此，真正有德行的君子应该具备包容他人缺点和宽恕他人过失的气度，绝不能自视清高、随意指责他人。
了凡四训
《了凡四训》里云谷禅师对袁了凡说：务要包荒。
他的心量一定要大，要具备容人的能力。只有这样，才能扩大自己的胸襟，进而改造自己的命运。
禅宗六祖惠能大师于《六祖坛经》上说：真正的修道之人，不会看到世间的过错。
真正的修道人，不见世间人的过错，为什么看不到别人的过错呢？
他看到别人的过错时，会联想到自己。他意识到自己心里还存在分别心和执着心，这是自己修行不到家的表现，所以都是自己的错，而别人并没有错。
有人或许会说，我们身处红尘之中，并非修行人。然而这种说法是错误的。其实人生就如同一场修行。不管你是否承认，每一个来到这个世界的人，都肩负着使命。稻盛和夫曾说过，人生的意义在于，当我们离开这个世界之际，我们的灵魂相较于刚出生之时，会更加纯洁，也会更加高尚。从出生到死亡，这中间的历程，便是我们每个人修炼的历程。
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宋·朱熹在《论语集注·学而篇第一》中说过：“曾子凭借这三者每天反省自身。若有过错就加以改正，若无过错则加以勉励。他自我修养如此真诚切实，可说是懂得为学的根本了。”这也是在让我们多多反省自己，不要过于苛求别人！凡事都应先从自己身上寻找原因。
离我们比较近的晚清大臣林则徐也说过：海纳百川，有容乃大。
大海具有偌大的胸襟，无论是好的还是不好的，它都全部接纳，正因如此它才能成就其宏大。百川向东流入大海，其中有细流，也有沙石，然而大海并没有说：“我只要清流，不要沙石啊。”大海不择细流，凡是流向它的，它都予以接受，所以大海无边无际，占据了地球 71%的面积。它不仅接纳了这些，还尽自己所能去净化水质，沉淀泥沙，让它们也能充分发挥自身的价值。真可谓，物尽其用！
古时管子曾说：海不拒绝水，所以能够成就它的宏大；山不推辞土石，所以能够成就它的高峻。
大海接纳任何水流，所以能成就其辽阔；大山接纳任何泥土石块，所以能成就其险峻。因此，一个人若想有所成就，就必须有宽广的胸襟，否则就会自我束缚，停滞不前。
就像弥勒佛，大肚能容容天下难容之事！
假如说，这个世界上都是鲜花，大家还会觉得鲜花美吗；
如果大街上都是美女，美女的存在还有意义吗？
这个世界上，美是存在的，丑也是存在的；善是存在的，恶也是存在的。存在的事物都有其合理性。
可能有人要问，那沙子存在的意义是什么呢？
这个世界上的美往往需要不美来进行衬托。当我们看到别人的不足时，我们便能够联想到自己的不足。
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我们可以这样思考，这世界上的每一样东西，上天让它们来到我们身边，都有其特别的意义。有的是为了教会我们某些东西，有的是为了磨炼我们的意志，有的是为了增强我们的内心。它们就如同上天给我们设立的一面镜子，时刻提醒我们来到人间这一趟，不要忘却修行，不要在红尘中迷失，不要变得懈怠。
这个世界不存在绝对的对与错，只因每个人所处的立场各不相同。即便他犯了错，且错得极其严重，也依然能给我们带来两点启示。其一，我们要时常提醒自己，切不可成为这样的人。其二，我们要尽自己的全力去帮助他，大家携手共进，共同成就一番事业！
这些沙子的存在，是在让我们磨炼，
在日积月累的磨炼中，凝聚成光彩夺目的珍珠！
没有沙子，会有珍珠吗？
对于整个宇宙而言，我们极为渺小，就好似一粒微尘。然而，我们的心胸应当能够容纳下整个宇宙。
心包太虚，量周沙界
那么，沙子到底有没有错呢？
站在沙子的立场来看，它自身无法意识到自己的错误。因为立场不同，认知层面也存在差异。所以，我们需要做出选择，要么戴上护目镜，拒绝它；要么敞开胸襟，包容它。最终，它有可能会磨炼成一颗璀璨夺目的珍珠。
从沙子到珍珠，这就是很多人来世间的目的！
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