韩愈文学主张-韩愈主张文学的语言要辞必已出-韩愈主张文学思想吗
骄阳似火的季节到来了，很多小伙伴已经开始为 2020 年下半年的云南教师资格考试做准备了。你开始准备了吗？接下来，云南中公教育将和大家一起了解韩愈的教育思想！韩愈的生存年代为 768 年至 824 年。他字退之。其籍贯为河南南阳，现今的河南孟州市便是其出生地。他的祖籍是昌黎，如今的辽宁锦州市东即为其祖籍所在地。人们尊称他为昌黎先生。他是唐朝一位极为著名的文学家、思想家以及教育家。韩愈出生于一个书香门第的官僚地主家庭。在他幼年之时，父母便已早早离世，之后由兄嫂将他抚育长大成人。
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韩愈从小就勤奋好学，七岁的时候就开始读书了。他广泛地阅读了儒家的《五经》，以及先秦诸子百家的著作和汉代的史籍。韩愈一生最大的成就在于文学方面，他写文章很精湛，发起了古文运动，提倡“文以载道”“文起八代之衰”（这是苏轼说的话）。明朝的人推举他为“唐宋八大家”的首位，他和柳宗元一起被称为“韩柳”。
韩愈拥有丰富的教育实践经验，在 35 岁时担任了四门博士。之后，他两次担任国子博士。唐穆宗时期，他被征召为国子祭酒。他十分重视地方教育，曾创作了《子产不毁乡校颂》，对郑子产不毁乡校的行为进行了歌颂。在潮州担任刺史时，他用自己的薪俸兴办了州学。韩愈的著作被收集在《韩昌黎集》中。
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韩愈在《说马》这篇文中，以伯乐识别千里马作比喻，来阐释识别和扶植人才的道理。他讲道：世上先有伯乐，之后才有千里马。千里马时常存在，然而伯乐却不常有。人才并非匮乏，关键之处在于要有能发现人才的“慧眼”伯乐，不然即便有人才也会被埋没。他还进一步表明，既然是千里马，那么对其饲养和驾驭必然有特殊的要求。否则，它虽有能跑千里的能力，但若不把它当作千里马来对待，它就无法快速奔跑，或许还比不上普通的马。韩愈觉得，人才并非难以得到，关键在于善于辨认人才，并且要有与之相应的扶持、培养人才的举措，这样才能让人才的作用充分发挥出来。
韩愈多次担任学官。他在讲课之时，努力向学生传授先王之道。并且，他还运用多种形式来活跃课堂教学。他的教学态度十分认真，“讲评孜孜，以磨诸生，恐不完善”。他会用游玩、诙谐笑闹、长啸高歌等方式，让学生们沉醉于道义而忘记归家。在讲解过程中，他有时会穿插一些诙谐有趣的故事，这些故事能令人振奋。有时，他甚至还会吟诗唱歌，课堂氛围十分生动活泼。他说理深刻，能让人陶醉于他的讲学之中。这表明他很擅长宣讲，能够扣动学生的心弦。韩愈觉得教学不必过于拘泥于单一形式，应生动有趣，既有严肃之时，也有活泼之际，要做到有张有弛，灵活运用。而且，教学的生动性并不会对教学内容的思想性产生影响。这种教学主张，既有历史依据，又有实际经验，都能带来良好的教学效果。
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