书法字体种类-字体书法种类有哪些-书法字体有几种类型
书法字体，就是书法风格的分类。书法字体，传统上分为行书字体、草书字体、隶书字体、篆书字体和楷书字体这五种，也就是五个大的类别。在每一个大类别当中又进一步细分出若干小的门类，比如篆书又有大篆和小篆之分，楷书又有魏碑和唐楷之分，草书又有章草、今草和狂草之分。
1甲骨文书法
所谓“甲骨文书法”，大抵有两层意思。
一是指以商周甲骨文字体结构和书法特征为宗，然后进行工整摹写而形成的书法作品。这类作品能够依据需求集古字来组合成新的句子。其内容是新的，然而字却如同三千年前殷人的入笔文字那般富有雅趣。不过，甲骨文总共仅有二千多字，并且其中还有许多尚未被释读出来的怪字（尤其是人名、地名），真正能够派上用场的并不多。因此若遇到甲骨文中没有的字，且所书写的对联、题词中无法替代，那就只能将其偏旁拆零，自己进行拼接；若再拼不出来，就需要到金文等其他古文字里去寻找帮助。开展这项创作的主要人物是罗振玉。
一层意思是指以甲骨文特征为借鉴进行自行创作的现代书法作品。他们把甲骨文当作一种灵感，仅仅是艺术创作中的一点启示，而非追求“形似”。所以，他们不会严格按照甲骨文的书法特征去书写，可能是综合了甲骨文、金文、战国文字等多种古文字的特点来进行创作。这种书法艺术与古文字学存在关系，但并非完全跟随。
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中国在先秦伏羲氏时期就已经产生了文字。考古学家论证这种文字是刻在龟甲和兽骨上的甲骨文。因为它是用于占卜、预测吉凶祸福的，所以被称作“卜辞”。然而，它已经具备了中国书法艺术的基本要素，如用笔、结构、章法等。在殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文，也就是金文，又称“钟鼎文”，得到了广泛的流行。秦始皇统一后，将其统称为“小篆”，也称作“秦篆”。所谓篆书，实际上就是掾书，也就是官书。它是一种经过规范化的、用于官方文书的通用书法体。
2楷书字体
郑道昭是北朝魏时期的诗人、书法家。他的字是僖伯。他是荥阳开封（今属河南）人。他是北魏大臣郑羲的幼子。在孝文帝时期，他官至通直散骑常侍。太和十九年（495 年），他跟随孝文帝南征，在悬瓠与孝文帝君臣联句作歌，这件事被传为佳话。宣武帝初年，他升任秘书监，因从弟郑思和的事情受到株连，被外派出任光州刺史，后来又转任青州刺史。之后又再次被召回担任秘书监。死后追赠镇北将军、相州刺史，谥文恭。
北朝文学开始兴起的时候，郑道昭是比较有成就的诗人之一。他的诗擅长写景，稍微具有清拔的气息，风格与南朝的谢灵运和鲍照相近，和其他北朝诗人模仿齐梁的情况不一样。像“双阙承汉开，绝虹萦；涧禽朝迷，窦狭鸟过亟”，还有“山游悦遥赏，观沧眺白沙”，笔力强劲有力，比较有气势。他的文章中，有两篇是章表，没什么特别之处，只有《天柱山铭》还稍微有点文采。《魏书·郑羲附道昭传》记载他“喜欢做诗赋，总共几十篇”，然而现在仅仅留存 4 首诗和 3 篇文。这些诗和文被辑入了逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》以及严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》。郑道昭热衷于修身养性和炼气化丹。在延昌元年（512 年），他在莱州大基山，分别按照车、西、南、北、中这五个方位，设置了“青烟寺”“白云堂”“宋阳台”“玄灵宫”“中明坛”等用于炼气的地方。并且在这些地方刻字来记录。他还创作了一首《置仙坛诗》并题刻在壁上。从那之后，莱州的云峰山和大基山的光彩有了很大提升，名声传遍了四海。那些熠熠生辉的石刻，让海内外的游人墨客心生向往。又称"真书""正书"代表人物：欧阳询，颜真卿，柳公权
3隶书字体
《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》，也被称作《韩明府孔子庙碑》《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》《韩勑碑》等。它是在汉永寿二年（156 年）刻成的，字体为隶书。此碑纵 227.2 厘米，横 102.4 厘米，收藏于山东曲阜孔庙。该碑没有碑额。碑的四面都有刻字，且均为隶书。碑阳有十六行，每行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴以及两侧也都有题名。
4行楷字体
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行楷，其形态近似行书的楷书。《金石林·绪论》中提到：“行楷就如同二王等诸帖中稍微接近真书的那种，大概占十分之八九。像僧怀仁等所集的《圣教》《兴福》《孔庙碑》之类的就是。”清朝的王士禛在《池北偶谈·谈艺三·赵松雪书杜集》里记载：“赵松雪亲手书写一部杜诗，使用朱丝栏，字体为行楷。”《儿女英雄传》第四十回中，老爷将那名帖揭起，接着看到底下的那篇信是张虚白所写的寸笺，上面写着极为细小的蝇头行楷。
5行书字体
东晋右军将军王羲之 51 岁时写下《兰亭序》，这是他的得意之作。他与当朝众多达官显贵、文人墨客在兰亭集会，举行修稧之事，景象十分壮观。他感慨人之生死、修短随化。在崇山峻岭之下，茂林修竹之边，带着酒意，挥笔书写，为众人的诗赋写成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸。此序被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。
怀素，字藏真，俗姓钱，是永州零陵（今湖南零陵）人。他在 725 年至 785 年期间生活。他以“狂草”闻名于世。自幼便出家成为僧人，在修行禅法的空闲时间，他喜爱书法。他刻苦地临帖习字，用芭蕉叶当作纸张来练字，把木板当作纸，以至于木板被穿透，芭蕉叶也用尽了，秃笔堆积成了坟冢。之后，他的书法笔势如龙蛇舞动，纸上满是云烟般的墨迹，王公名流都喜爱与这个狂僧结交。
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