怀孕为什么不能参加葬礼-葬礼怀孕能参加婚礼吗-怀孕了参加葬礼
我的老家位于苏鲁豫皖交界处的农村。在我们当地的丧葬事宜中，存在着诸多的繁文缛节。从葬礼开始到结束，有着数不清的仪式，也有诸多的禁忌。这使得每一个参与其中的人都身心俱疲。每次回村里参加逝者的葬礼时，我真的会头皮发麻。然而，我又不得不回家，因为我没有力量挣脱世俗的牢笼，同时也担心自己的父母在百年之后的那一天，村里的其他人会对他们无人问津。
逝者离世的当天，村里人在大老执的安排下开始忙碌起来。首先要给去世之人的所有亲戚“送信”。亲戚们到齐之后，就开始进行盛殓的工作。子女们会给死者口中放一枚铜钱，这枚铜钱被叫做“噙口钱”。
举办这个仪式时，怀孕的妇女不能在现场。至于原因是什么，并不清楚。
葬礼当天，流程较为复杂。首先，逝者的遗体被拉往殡仪馆进行火化。随后是待席环节。待骨灰取回后，将其放置在棺材中。逝者的亲朋好友依次一家一家地烧纸，并且进行三口九拜的仪式，这种场景让人看了感觉特别不适。
还要举行行堂奠礼和行路奠礼，以此为逝者送行。之后，在下午三点左右开始发丧。接着，亲朋好友为逝者封坟、圆坟等事宜。
亲人逝去时，晚辈要跪棚。晚辈手里拿着用柳树做的哭丧棒，哭丧棒上还缠着黄纸。在为逝者挖坟坑之前，需要请人看风水。前来吊唁的亲朋，他们的丧服有很多讲究，四十岁以下的人根本无法理解。有些亲朋还要上贡，有蔬菜贡、糖贡、三仙贡等，让人看得眼花缭乱。
在这里，为了更形象一些，我来说说自己的一次亲历。
今年 3 月 22 日，我的爷爷离开了人世。当我接到那个电话后，父亲立刻催促我赶快回家，还说第三天就要进行下葬仪式了。
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我身处千里之外，立刻驱车出发，与妻子儿子一同行动。经过 12 个小时的路程，终于回到了老家的村庄。还没抵达村口时，在很远的地方就听到了播放的哀乐。
到家之后，身体感到极为疲惫，特别想休息片刻。然而，叔叔对我说道，你要迅速换上孝服以及白鞋，然后前往灵堂那里。
灵堂设在我家。爷爷的脸上蒙着纸，他躺在门口。身下的床，是他生前睡过的那张。在爷爷的头下，摆放着一个碗筷。还有一个碗里倒满了油。一根棉制的灯芯被点燃着，那就是长明灯。
在靠近门口的位置，放置了一个麻袋，这个麻袋是供人下跪的。估计前来吊唁的人，会在磕头时使用它。
我哭完后走进了灵堂。在那里，我看到有十几个至亲的人围坐在一起。有的人在看手机，有的人在闲聊。父亲和叔叔两个人在抽烟。我能够看得出来，只有姑妈一个人是真正怀有悲伤之情的。
在我们老家有一个习俗。逝者的亲属在得知“下地”确切日期之前，需要到逝者家中哭一场。每次亲属来哭的时候，我们作为逝者的至亲都要进行跪拜，以此来表示感谢。
接下来的两天里，我跟着他人，进行各种跪的动作。同时，为了不让别人察觉，还得假装出悲伤的模样。
来哭的人里，有些妇女用毛巾遮住半张脸。她们哭的时候念念有词，声音抑扬顿挫且凄伤真诚。然而，当我父亲和叔叔跟她们打招呼时，她们立刻露出一种无关痛痒的神情。
第三天是出殡的日子。喇叭班的人吹得声音特别大，仿佛能惊天动地。亲朋们把原本不太宽敞的小院都挤满了。大老执不停地吆喝着，吆喝声此起彼伏。村里前来帮忙的人，在大老执的安排下，各自忙碌着，而且忙碌得很有条理。
在农村的葬礼场合中，我察觉到披麻戴孝的孝帽存在着诸多说法。年纪较大的人，凭借他们所佩戴的孝帽，便能知晓他们与逝者之间的关系。
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叔叔对我说，同辈的人会在臂上扎一块布。儿女辈会披一条白麻布。孙子辈会戴个白帽子。重孙辈会在白帽子上加一块红布。
我的妻子是南方人。可以看出，她对这样繁琐的仪式不太习惯。然而，刀压在脖子上，她也只能强忍着去顺从。
我对爷爷的离世其实并没有特别多的难过。其一，爷爷已经 89 岁了，并且是在睡梦中离世的，这个年纪也没什么可遗憾的了。其二，我很孝顺爷爷，平常每次回家，都会给他买喜欢吃的和用的东西。在我刚毕业的那几年，还经常带着爷爷一起去景点旅游。爷爷的零花钱，大多都是我提供的。
在爷爷的身上，我没有任何遗憾。
葬礼当天，在爷爷的遗体火化之前，前来的亲戚都需要烧纸。这个过程从开始到结束，前后加起来要一个多小时。我一直趴在那里跪棚，随着时间的推移，我的膝盖和脚渐渐都变得麻木了。
烧完纸后，我跟随运尸车前往县城的殡仪馆进行火化。一同前往的有我姑妈的儿子以及一位长辈。在火葬场，当抱着爷爷骨灰盒时，村里的长辈带着我做了很多祭奠的仪式。我不明白这些仪式，但只是麻木地按照他们的示意去做。
我捧着爷爷的骨灰盒来到村口，父亲、叔叔以及一些亲朋跟在喇叭班身后前来迎接。举行完仪式后，安排前来的亲戚朋友们吃午饭。
大家终于忙完了所有繁琐的事务，都迫不及待地奔向饭席桌。在人群中，各自寻找着相熟的人，然后坐在一起。趁着菜还没上桌，大家都在愉快地交谈着。
平时大家各自忙碌，很难见到彼此。只有在偶尔遇到红白喜事这种时候，才能够聚在一起。这或许就是大家喜爱吃大席的原因吧！
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