教育专著读书笔记：持续阅读如何提升教学效果与备课效率
读完一本名著后，你肯定有许多值得分享的心得。写一份读书笔记，把收获和付出记录下来吧。现在，你是不是对读书笔记感到无从下手呢？这次白话文为大家整理了关于教育读书笔记摘抄心得体会及感悟，一共 10 篇，希望能对大家有所帮助。教育专著读书笔记 篇一
教育启示：有这样一个故事。一位历史教师，教龄达 30 年。他上了一节公开课，这节课极为出色。听课的老师和领导都被完全吸引了，仿佛他们自己变成了学生。课后，有人询问他这节课准备了多久。他回答道：“对于这节课，我准备了一生。总体而言，每节课我都是用终生的时间来备课的。不过，这节课的直接准备，我只用了 15 分钟。”这是怎样的一种备课呢？我认为正是通过读书，持续不断地读书，才与书籍结下了终身的友谊。
读书能让我们获得比教科书多好几倍的知识。只有做到这一点，我们作为教师，在课堂上讲解教材时，才能够更轻松地分配自己的注意力，用更多的智慧去解决学生们学习中遇到的困难，也能有更多的精力去关注学生们在课堂上的行为与状态。
联系自己平时的教学工作，我认为情况更是如此。通常一节成功的公开课，都是自己多次熟读教材，多次解读作品中人物，多次通读领会与教材有关的相关资料。
上《跨越百年的美丽》这一课时，我把课文读了很多遍，有几十遍之多。我还特意阅读了《居里夫人传记》，这本书是描写居里夫人生平的。同时，我通过查找各种相关资料，深入了解了作者梁衡写作此文的目的。正因如此，在课堂上，学生才会发自内心地认同居里夫人的美，这种美是永恒的美。学习《盲孩子和他的影子》这一课，我熟读了长达 4 页半的课文。在此过程中，我上网查找了有关盲人、残疾人以及弱势群体的资料。我切实努力去尝试了解他们的生活，并且想象如果自己是其中一员，生活将会是多么的艰辛，是多么的不幸，又是多么的顽强。
因为对盲人、残疾人、弱势群体怀有同情与了解，所以在课堂上，我会与作者站在一起，将“关爱弱势群体”“自立自强”“爱和被爱同样幸福”的信息传达出去，让学生去思考人生的大爱。
教育读书笔记 篇二
寒假到了，让人非常欣喜。因为寒假来了，就可以有更多的时间用来读书了。打开《新课程备课新思维》这本书，内心十分急切，特别想从这本书中获取新知识，从而解决在课改实践工作中遇到的一些困惑。于是，就迫不及待地越过了开篇的引言，直接开始读第一章。看了几页之后，却感觉有些茫然。第二天再次阅读时，我改变了以往的阅读习惯，开始从《序》逐句仔细地读到《引子》。在这个过程中，我获得了意外的收获。这些收获不仅使我能更好地理解后面章节的资料，而且《引子》中所讲述的一位教师的备课故事让我领悟到了很多，尤其是“教育无痕”这一点。我不禁发出感慨：虽然抛砖引玉是一个典故，但是抛出来引玉的东西不一定都是砖。
教育要“润物细无声”，即教育无痕，之前在各类理论培训学习中有所听闻，但此次的体会最为深刻。我教授的科目是中学《思想品德》，通过这次读书领悟到：道德教育并非是解决“知不知”的问题，重点在于解决“信不信”以及“行（行动）不行（行动）”的问题，因此品德教育是很需要技巧的。倘若学生察觉到你在对他进行教育，那么就难以让他坚信。异常是初中阶段的学生，他们正处在青春期。这个时期，学生的独立意识有了一定的发展，逆反心理也在增强。他们对成年人一味的说教和唠叨会产生抵触情绪。所以对他们的思想品德教育应多选用感悟教学策略：教师自身少进行道理的讲述或完全不讲道理，促使学生自己生成问题，借助事实来表达，通过真实的镜头来展现，利用现场教学资源来呈现，让学生体悟人与人之间相互依存的社会关系，让学生带着问题融入生活，于生活中获得感悟。“新课程源自生活，新课程是为了生活”。
德育与其他学科不同。它应当以一朵云推动另一朵云，以一棵树撼动另一棵树，以一个灵魂撞击另一个灵魂。德育追求“真、善、美”的境界，课堂教学可借助多媒体，营造情理交融的完美境界，使学生在该境界中从感性认识逐渐上升到理性认识的高度，以此达成“润物细无声”的教育效果，实现教育无痕的境界。我读了很久《新课程备课新思维》，还认真做了几千字的读书笔记，从中确实学到了很多东西。从现在开始，我要反思自己的教学行为，持续加强理论学习，向书本学习，向名师学习，不断提升自己处理加工教学资料的能力、课堂组织引导能力以及评价反思能力。要努力优化课堂教学操作，做到“重视课前预设，关注课堂生成”。努力对课堂教学手段进行优化，因为思想品德课有其学科特性，所以采用感悟教学策略，利用多媒体具有直观形象、动静结合且交互性强的特点，来创设教学情境，引导学生仿佛身临其境，让学生从自己的世界开始，用自己的眼睛去观察社会，用自己的心灵去感受和感悟社会生活，以促进学生在德行方面实现自主构建和自主发展。要努力去优化课堂学习时的心理状态，要能够灵活地掌控课堂，还要把课堂教学的各个环节都掌控好。
作为新课程改革形势下的教师，若要随课程改革一同成长，就需多学习且多读书。要从自身面临的现实情境与客观条件入手，把理论和实践紧密相连。需自觉地对自身的教学观念、教学行为、教学习惯、教学方式以及教学评价进行认真且有效的思考与调整。同时，要加深对新课程的认识并进行创新，自觉运用新课程的理论去解决教学中的困惑，提升自身的教学能力和研究素养。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
教育的优秀读书笔记 篇三
今天，我阅读了《爱的教育》这本书，它给我留下了深刻的印象。这本书是以一个小学生的日记形式呈现的，它记录了在恩里科身边发生的那些感人至深的故事。在字里行间中，都能感受到他对祖国、父亲、老师、朋友那真挚的爱。其中有两篇故事让我深受感动：
第一篇故事主要讲：刚开学的第一天发生了意外。二年级的罗贝蒂在上学路上经过一条大街，看到一个一年级小孩跌倒在马路中间，此时一辆马车正朝他驶来。罗贝蒂勇敢地跑过去救下小孩，可他自己躲闪不及，被车轮压到了一只脚。读了这篇故事，我觉得罗贝蒂是个舍己为人的人。他为了救一个素不相识的小孩子，冒着生命危险。我十分敬佩他！
第二篇故事讲的是：朱里奥为避免父亲过度疲劳，每天夜里都悄悄起来帮父亲抄写文件。这样一来，他一天天变得劳累，上课没了精神，还经常被父亲责骂。最后，父亲知晓了他每天帮自己抄写文件的事，明白了自己之前误解了他，于是更加疼爱他了。读了这篇故事，我觉得朱里奥了解自己的父亲。他知道父亲抄写文件很辛苦，于是夜夜都去帮父亲抄写文件。他十分爱自己的父亲，想要帮父亲分担一下。他真是一个孝顺的孩子。
《爱的教育》这本书教会了我要懂得关心他人，要懂得关爱他人。这确实是一本好书！
教育专著读书笔记 篇四
一直对窦桂梅老师极为钦佩，始终将她视为很有思想的人。她具备善于观察的能力，能够捕捉生活中的细节，从细微之处见宏大之理，并且阐述道理时论据充分、有理有据，古今中外的事例信手拈来、旁征博引，令人震撼。总之，窦老师是一个既会思考、又敢思考，既敢表达、又敢愤怒的人。
读《玫瑰与教育》，我有这样一个感想：要给我的孩子什么呢？读了窦老师的《做一个有专业尊严的教师》后，我不禁问自己：我能给我的孩子什么呢？回想自己毕业后教书十几载。自己除了强迫自己看看教育教学方面的书，其他文学方面的书几乎没翻过。在书架上，学生时代买的书。作为一名语文专业教师，如果自身文化素养不高，知识不丰富，课堂知识就不充实，课堂驾驭能力就差。简单的例子，比如，自己古诗词方面积累得少，遇到填空题都得翻书查资料。这不仅降低了自己在孩子心目中的威信，自己也觉得很麻烦。窦老师学校从工具性角度强调的语文学科质量目标包括一手好字、一幅好口才以及一篇好文章。尤其对于小学语文老师来说，更要凭借知识和技能来武装自己。只有先在自己身上“沉淀”一些东西，才能够将这些“沉淀”逐渐传授给孩子。
感想之二：窦老师在《执子之手，与子偕行》中讲道：“秉持学以致用的指导思想去读书的人，并非一个真正意义上的读书人。”暂且不论什么是真正意义的读书人，我几乎变成了“只教书，不读书”的人。窦老师还说：“若语文教育与文学为敌，留下的将会是缺乏想象力且没有审美品位的一代。”所以，语文教育需要让学生的精神沉浸在文学的氛围中。我们教师更应该这样做。窦老师把读书的习惯当作“给我带来幸福的习惯”，她不仅自己喜爱读书，就连她读初中的女儿也喜爱读书。在课业繁重得让人喘不过气的时候，她的女儿依然不忘看课外书，还对窦老师说：“要是考试只考课外书就好了。”由此可见，窦老师自身爱看书，并且通过言传身教，使自己的女儿也对课外书着迷。我明白自己无法像窦老师那样“成为时间上的葛朗台”，整日都在读书、听书、思考。但至少以后的我会让被视为“时间葛朗台”的自己挤出些时间来读书。
感想之三：成长是通过对细节的一点一点反思而积累起来的高度。窦老师在《清兮浊兮沧浪水》里说：“反思是教师成长的推进器。”在进行感性工作的同时，更要从理性方面反省自身。“成长是通过对细节的一点一点反思而积累起来的高度。”窦老师正是这样一个人，她擅长反思每一个细节，用她自己的话来讲，一天不写就会感觉不舒服。
关于教育的读书笔记 篇五
我读完了《爱的教育》这本书。书中的笔触平凡而细腻，所体现出的爱近乎完美。这种爱令我感动，让我涕然泪下。
这部书处处洋溢着爱国之情、爱亲之情、爱师之情。它所蕴涵散发的情感力量深厚浓郁，一直向你诉说着崇高纯真的人性之爱。这是一种最真诚的教育，能让爱在我们身边永远存在。
当它深深感动我的时候，引发了我对“爱”的思考，爱到底是什么呢？读完后，我明白了，爱就像空气一样，每时每刻都在我们身边，因为它无影无形，常常会被我们忽视。然而，我们的生活却不能缺少它。
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我看到小抄写员时十分震惊。事情是这样的：裘里亚是 12 岁的小学四年级学生，他是个黑头发、白皮肤且举止文雅的佛罗伦萨少年。他家境困难，因为他在铁路工作的父亲工资很低，还要养活家人。父亲对他要求严格。他知道父亲觉得他学习用功，但父亲还是多次督促他要更加努力。父亲特别希望他能早点毕业找到工作，从而减轻生活中的压力。父亲最终找到了一份抄写的工作，他每天都在抄着。裘里亚看到父亲如此辛苦，就对父亲说：“父亲，您太累了，让我来帮您抄吧！”父亲严厉地拒绝了，于是裘里亚走开了书房。忽然，他想到父亲每晚都要睡觉，那就晚上抄吧。晚上，父亲回到睡室睡觉，裘里亚悄悄来到书房，点燃灯开始抄。这样过了几天后，裘里亚从睡室出来时，有了黑眼圈，成绩也下降了。爸爸每天打他，但裘里亚觉得这样很温暖。父亲终于明白了，原来是裘里亚在夜间帮自己抄写。父亲抱起裘里亚，说道：“儿子，你真的很棒。爸爸以后不会再打你了。”裘里亚的心里像吃了糖一样甜。这是多么感人的亲子之爱啊！
我们需拥有一颗最为真诚的爱心，要去爱世界上的每一个人，爱世界上的每一件事物，要真心地付出。真情是无比珍贵的，让我们铭记这样一段话：只要人人都奉献出一点儿爱，世界就会变成美好的人间！
教育类读书笔记 篇六
花了一个月时间，终于读完了《爱的教育》这本书。给我感触最深的是，这本书的每个故事都蕴含着一个情感，这个情感就是爱。
这本书用日记的形式记录了 4 年的小学生安利柯的生活以及他周围的人、事、物。它以爱作为主题，展现了对祖国的爱、对父母的爱、对恩师的爱、对同学的爱以及对穷苦人民的爱等。总之，这本书教会了我们如何去爱一个人。
书中我最喜欢的故事是少年爱国者。这个故事讲的是有一个贫穷的意大利少年，乘坐轮船前往热那亚。船上有几名乘客觉得他可怜，便给了他一些钱。少年很需要这些钱，但当他听到这几名乘客对自己的祖国指指点点时，他无法再忍受了。他抓起铜币，朝着他们劈头盖脸地砸去。他愤怒地说道：“你们这些可恶的家伙，居然侮辱我的祖国！我不要你们的钱！”读到这里，我的心沸腾了，我深深地被少年那强烈的爱国之情打动了。
如果爱是奔腾的热血，那它也许听起来很空洞；如果爱是跳跃的心灵，那它也许听起来很空洞。但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。
爱很伟大。它不仅对个人有意义，还体现着整个民族的尊严与情绪。我认为“爱是什么”难以有确切答案，但在我眼中，爱拥有博大、无穷且伟大的力量。
希望大家能够去看一看“爱的教育”。我期望把自己的爱奉献给爸爸、妈妈、老师和同学。让大家都学会“爱别人”，并且学会“传递爱”，从而让大家都能感受到温暖。
教育专著读书笔记 篇七
看了这段文字，我联想到在我们的教学目标里，常有“情感价值与道德观”这一条，也就是德育目标。由此可知，教师最重要的任务是育人，要让学生认识生活中的真善美，知晓怎样做是美的，怎样做是丑的，以此促使他们在生活中去发现美、感悟美、创造美、实践美。
在教学过程中，我们借助一篇篇文本，这些文本有的隽美，有的质朴，有的含蓄，有的奔放。通过这些文本，让学生们以及孩子们去感受自然之美、生活之美和人性之美，这些美从古至今，从中到外都有所体现。这些美能够打动他们的灵魂，震撼他们的心灵，启迪他们的思想，进而促使他们最终思考自己的行为，如此一来，就能真正达到我们的教育目的，即培养真正的“人”。
（伯牙绝弦）中俞伯牙与钟子期之间“高山流水”般的友谊，让学生惊叹的，不仅有钟子期与俞伯牙心有灵犀的“知音”之情，还有俞伯牙“子期不在为谁弹”的摔琴谢知音的决然。在这一刻，友谊不再只是聊友、玩伴的代名词，对学生而言，友谊似乎有了全新的诠释，而这正蕴含着他们对人生悄无声息且深刻激烈的思考。
我们和学生们一起学习《跨越百年的美丽》。我认为，学生所学到的不只是知识，更是启发了他们对美的真谛的思考。
生活中有诸多美丽的事物。最美丽的花会凋谢，再美丽的人也会衰老。然而，有一种美却能跨越百年而历久弥新。著名的科学家居里夫人就是一位拥有这种美丽的人。这节课一开始，我便用语言这无形的大手，紧紧地抓住了学生们的心。十一二岁的青少年正处于发现美、追求美以及自我意识觉醒的时期。他们最为急切想知道的就是“什么是美？什么是真正的美？”通过对课文中居里夫人外貌描写句子的分析，有的学生坦率地说出：“居里夫人并不美丽！面容憔悴且神情疲倦的人怎么能算得上美丽呢？”然而我们分析了她憔悴的原因，她的工作环境很简陋，整日遭受烟熏火燎。她持之以恒地工作了三年又九个月，最终从成吨的矿渣中提炼出了比原珠笔芯还要小的 0.1 克镭。学生们看到这一切，无一不为居里夫人坚毅、执著的精神之美所震撼。
成名之后，他不计较虚名，把金钱看得如同粪土般淡薄名利。即便遭受误解，他仍忘我地投身于科研，这种高尚的人格之美更让学生折服。学生们从内心深处理解并认同了这位跨越百年、千年依然美丽的伟大女性，真正领悟到了美的真谛。这种鲜明的情感教育，对学生是一种美的熏陶，对我也是一次精神的洗礼。
教育读书笔记 篇八
优秀的人通常都有其过人的地方，而卓越意味着在优秀的根基之上不断地追求更加精益求精。实际上，很多人甘愿停留在平凡的状态，仅仅满足于达到优秀的程度就不再前进了。
李老师对学生的教育，是特别的，是用心的，是以之为事业的。
一个人如果对一件事情怀有热爱之情，付出激情的力量，保持毅力的坚持，那么做成这件事情并且做好它，就是必然的趋势。
读过这本书后，我有很多感触。作为一名教师，我深感惭愧。回想从毕业到现在，我给予学生的教育，不知道是否合格。
启发有三：
第一，教师对于学生的所有行为，都可以被理解为，教师不但参与了学生的成长过程，而且也在与学生一同成长。李老师留意到每一位学生，不管其成绩是好是坏，都竭尽全力去参与每一次学生的体验成长过程。“人类灵魂的工程师”更多地体现在对灵魂的陪伴以及对人格的影响上；“燃烧自己，照亮别人的蜡烛”体现出不辞辛劳甘愿充当人梯的精神。李老师给予学生的是牺牲和奉献。教师在培养学生，自身也在不断进步。教育并非仅仅让学生学习知识，教师需参与到学生的成长过程中，教会学生认识世界的方法。既要教导学生学习真、善、美，也要让学生明白要有一颗宽容的心，去包容世界。包容他人，其实就是包容自己。
第二、参与班级管理对学生而言，是一种合作成长。
李老师在班级管理方面，将班级管理充分加以利用，以此来锻炼学生。在班级里，每个学生都能拥有属于自己的标签，也都能够找到自身的存在感。同时，李老师尽量做到照顾到更多的学生。在班级生活中，做到了“人人有事做，事事有人做”，这有利于班级的团结，能够培养学生的责任意识和集体荣誉感，对学生的心理发展有着巨大的作用。在班级管理的过程中，学生学会了合作，并且一起成长。
第三，教育并非是一次性完成就无需再管的工作。教师需要学会在那种千篇一律且单调重复的工作中，找到能够让自己心理得到释放的机会。在教师的生涯里，尽管学生各不相同，然而教师的工作内容却有着很高的重复率。那么，怎样才能让工作过程变得快乐或者愉悦呢？我们应该学习李老师，在工作中投入爱心，将激情注入其中，爱生如同自己的孩子，热爱这份工作，在漫长且单调的生涯里，去寻找存在感和生存价值。
没有爱，就没有教育，但爱，不是教育的全部。
教育读书笔记 篇九
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小托蒂的悲剧在于错过了眼睛受光的敏感期。
经验表明，在各个敏感期，倘若儿童遭受到干扰与阻碍，无法正常运用他们身体的各类功能，那么相关的功能便会丧失。若不使用鼻子，鼻子就会失去嗅觉；若不使用耳朵，耳朵就会失去听觉；若不使用眼睛，眼睛就会失去视觉。
在现实生活里，婴儿开始运用口和手的时候，成人的干涉就开始出现了。起初，这种干涉只是局限于部分老人、年纪较小的保姆以及少数缺乏知识的父母。随着幼儿的活动日益频繁，成人的干涉也随之增多。当儿童开始运用他自身的意志和思维时，成人的干涉会变得更加厉害。
试想儿童不能自己思想，不能使用自己的意志，那意味着什么呢？
教育的读书笔记 篇十
读书笔记是大家在读书时的一种行为。大家会把自己的读书心得记录下来，对内容进行鉴赏，探讨书中的主题，评论书中的人物，评品书中的语言，或者写下读后感。同时，大家也可以摘抄下自己感兴趣的精美语句、语段和词语。
在《新教育精神》这篇文章里，作者着重对新教育的精神进行了阐述。新教育的精神包含四个方面，分别是：
第一、追寻理想的执着精神，也可以称之为“理想主义”;
第二、深入现场的田野精神，也可以称之为“田野意识”;
第三、共同生活的合作精神，也可以称之为“合作精神”;
第四、悲天悯人的公益精神，也可以称之为“公益情怀”。
这四个方面是新教育实验目前所追求的质朴精神。
在这篇文章里，作者从四个方面逐一详细地介绍了四种精神，并且用众多事实来证明这些精神存在的必要性。读完这篇文章后，给我留下最深刻印象的是第二种精神，也就是“深入现场的‘田野精神’”。文中提及：当下存在着三种人，分别是官人、学人、农人。其中，官人指的是做官的人；学人是指做研究的学者；农人则是在田间进行耕作的人。朱教授称，倘若新教育仅有官人和学人，那它永远无法取得成功。新教育需要农人，需要那些能将两条腿深深扎根于泥巴之中的人，需要那些每天都能深入课堂并与孩子们进行心与心交流的人。我认为这一点极为重要。现今，有些特级教师总是热衷于四处讲学、举办讲座，然而他们却很少能静下心来读书思考，缺乏与学生交流的实际经验，所缺少的正是这种田野精神。有句话说得不错：只有做得精彩，才能够写得精彩。老师在写随笔和论文时，需要的是真实的感受。他与作家写文章不同，作家需要华丽的词藻和夸张的语气，而老师不需要。他还指出：在真正的教育史上，最后被写下来的，大部分都是行动家。也就是说，他们都是既有学问又有行动的人。所以，新教育必须具备强烈的田野意识。如果只是关起门来做研究，或者只是高谈阔论来做研究，那么最终是无法做出成果的。
所以，我们身为新教育人，必须沉下心。要用宁静的心去认真思考每天的教育生活，要学会倾听自己内心的声音。这种田野精神是极为重要的。
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