揭露中国当代十大冥家：祸害文学的伪名家与文坛乱象
祸害中国文学的十大冥家文/金正歪
中国的知识分子原本都肩负着崇高使命，正如张载所说：“为天地确立心性，为百姓确立命运，为过往的圣贤继承绝学，为万世开创太平。”然而，纵观当今文坛，情况却十分糟糕，可谓是群魔乱舞。一些下流无耻的文人却身居高位，而正直高尚的君子却隐藏在下层。如今的文学，文不成文，学也不像学，这难免让人心中生出无限的愤慨。今日列举祸害中国文学的当代十位名家。他们的行为暴露了丑恶，其本质是虚伪的。希望有扭转文风的那一天，以此来慰藉天下文士的心怀。所谓的当代名家，虽然他们的身躯还在，但他们的精神已经死亡，他们的作品也难以长久留存，所以用“冥家”来讽刺他们。
不要言，其祸害等级为十级。诺贝尔炸药文学奖的获得者不要言，乃是当今最为盛名的冥家。听闻许多人将他视为文曲星下界，只因想沾点文气，甚至连他老家的树叶都被采光。不禁“呜呼”一声，这些没有头脑的追随者，他们全然没有读懂不要言的肮脏文字，也未能看透他获奖的手段。抱着治病救人的初衷，我今天以不要言的《大乳巨臀》为例（此处为举例说明，并非真以此书为意），要知道但凡有点自尊的文人，都绝不会使用这样引人注目的书名。今天就以这本书作为范本，来给大家分享一下我所总结的不要氏写作获奖之法，一般人我是不会告知的。倘若学会了这个“不要氏写作获奖法”，只要你脸皮够厚，心肠够狠，全力运用此大法，就必定能够获得众多的洋奖项。
第一，采用跪舔的方法。因为诺奖评委都是瑞典人，所以需要在书中增添一个瑞典人的形象。例如在《大乳巨臀》里有一个瑞典牧师，他看似救苦救难，却趁机嫖了自己的母亲，还生下了一对童男童女。通过这样的对比，描写中国男人的野蛮无用，以此突出瑞典男人的雄武文明。只要看到这本书，瑞典评委就容易雄性荷尔蒙指数急剧上升，脑子里全是精虫，脸上露出喜悦的神情。哪里还会吝啬一个炸药文学奖？
第二，自我丑化的方法。我们需要丑化我们的民族，以迎合洋大人对于中华民族的审丑喜好，并且契合西方丑化我们的宣传需求。具体在创作过程中，要多去描写在这个具有儒家文明传统的国度里，人们是如何愚昧的，如何野蛮的，如何乱伦的，如何通奸的，如何强奸的，如何虐待女性的，以及如何摸裤裆里的虱子并放进嘴里的……
第三，是颠覆法。一切事物都可以被颠覆，其中包括用几千万人命换来的革命成果以及共和体制。通过这种方式，能够团结一大批孝子贤孙、遗老遗少，让他们来摇旗呐喊，从而制造出声势。同时，也能够契合西方的意识形态，让他们觉得有可利用的价值，于是很快就成为了西方的红人。
第四，美化侵略行为。对于日本鬼子或西方列强对中国的侵略行径，要进行美化并表示认同。这样做能够获得国际上的认可，进而会有不同的国家愿意将其翻译成本国文字，以此来印证野蛮侵略中国的合理性与正义性。高，实在是高。
所以在冥家不要言的《大乳巨臀》这部作品中，他的七八个兄弟姐妹各自有着不同的父亲。屠杀国人的日本鬼子竟然会去帮人接生，解放军政委会做出叼着民女乳头睡觉这种恶劣的行为，游击队长是一个长着一对铁乳、有求奸变态心理的人……像这样的种种情况，实在是无法一一列举出来。最让我感到极度恶心的是，他竟然还说要把这本书献给天下的母亲。拜托，就把书献给他自己的母亲吧。从《大乳巨臀》这本书可以充分看出，糟糕的母亲养育不出优秀的儿子。我希望中国有志向的人，都能代表自己的母亲，拒绝他这种不怀好意的献书行为。我始终相信，外貌是由内心决定的，每次看到“不要言”这个又老又丑的人，就会一次比一次更加坚信这一点。
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贾陡凸，其祸害等级达到十级。如今的“文学”领域有位大咖是贾陡凸，凭借《没用都》这本书而闻名天下。那《没用都》究竟是什么书呢？歪歪回答说：《没用都》这本书，是一本黄书，论其淫邪丑陋的程度，《金瓶梅》都比不上。《没用都》因为其黄色内容，少儿不宜，成人看了也不合适，曾经被封禁了十年。贾陡凸因为此事而痛苦不堪。没想到，被封禁这件事后来却成了他可以用来骄傲的资本。说《没用都》靠盗版存活之类的话，足以看出它有一定的情况。本秀才不禁露出冷笑，如果以流行度来评判好坏，当初《少女之心》仅仅靠手抄就存活了几十年，与《没用都》相比，那岂不是要强上很多倍？由此可见贾冥家的荒谬。贾陡凸不仅写黄色书籍，还擅长画色情图画，他的涂鸦十分露骨，让人实在不忍观看。他还喜欢书法，但所写的字难以辨认。竟然还敢与东坡居士相比较，真的让人非常惊讶。写黄书就是写黄书，若能写出那种艳而不淫、香而不腻的境界，那还能让人接受。然而贾氏写作的低劣、丑陋、淫荡、糟糕，比厕所文学还要严重。作为一个阅女无数的作家，连性都写不好，这表明他确实没有什么出色的文采，终究不会有什么大的成就，只是靠着当代的那些变态登徒子，才得到一口饭吃。贾陡凸认为自己的文采超过李白杜甫，技艺压过苏东坡，四处为自己修建生祠，开办贾陡凸文学馆。然而仔细观察那副门联，明显连平仄都没有弄清楚，他竟然还是一个自认为是文豪的人。有趣的是，有一次我看到他的演讲，他那执著坚韧的精神让人极为钦佩，他说：“不管受到怎样的诽谤和批判，只要不夺走他的笔，他就会继续写。”本秀才不禁发出“呦呵”之声，看样子你是如同王八吃了秤砣一般，心意已决，还要在书写黄书的邪路上急速奔跑吗？真是乖得很呐。
贾深深，祸害程度达到十级。仅高考成绩二百五十分，她却能当上文学教授，而她是贾陡凸的亲生女。她凭借那惊世骇俗的屎尿体诗歌而声名远扬，让天下人都感到羞耻。不得不说，真是有其父必有其女啊。她的父亲创作黄书，她则写出臭诗。文学教授贾深深的诗歌既臊又黄。诗歌中屎尿横飞，激素肆意喷薄，这是她独特的写作特点。她观察敏锐，能分辨出男女在雪地尿尿的差异，她尿出一个坑，他尿出一条线。她嗅觉敏锐，敏锐到能够闻到人家裙底混合的味道。这个被称作“天生就会写诗的人”（专家语），最终与她父亲贾陡凸一起，以荤臭的搭配，携手称雄，双双下贱，在当代文坛上臭名昭著。至于遭到万民唾弃，那都无所谓。只需装死就行，“谁不曾写过几首不成样子的诗”（屎尿体拥护者的话），总之她稳稳地站立着，依然是教授，是在当时很受欢迎的屎尿体大诗人。写诗竟然有如此多的好处，本秀才忍不住内心发痒、难以忍受，也创作一首：
贾家父女力耕耘，著作等身摘大勋。
信手拈来屎尿体，随心赋就色情文。
废都故事催激素，裙下风光耻圣君。
此是真传绝秘法，文坛震动乱纷纷。
圆圆，其祸害等级达到十级。那个所谓新现实主义的大作家圆圆，是个专门批发帽子的人。他常常动不动就给别人扣上两个大帽子，一个是“极左”，另一个是“仇恨改革开放”。圆圆凭借《别硬埋》这本书来对土地革命提出质疑，进而对共和政体也进行质疑。他很得前朝的遗老遗少们的喜爱，最终混成了著名作家，还住进了大别墅。这个有着耷拉着的两个嘴角且一脸横肉的老太太，我们丝毫看不到她作为文人应有的那种悲悯苍生的慈爱。我们只觉得她内心蕴含着无尽的仇恨暗流，仿佛我们都欠了她五百万似的。圆圆在疫情期间凭借道听途说，写下了几十个日记，并且迅速出版并走向国际，那本书极尽造谣污蔑之能事，将武汉说成是疫情的源头、人间地狱，甚至还说中国把责任甩给了美国。西方企图借疫情敲诈中国，这为其提供了一个“口实”。圆圆的人品用一个字形容就是“坏”，因为她常以写作之名来撕裂中国社会。圆圆的所谓作品用一个字形容就是“庸”，从她的日记能看出她的写作水平，只能说作家门槛低。她的三流笔法，只是让语句稍微通顺些，论文采笔力，很一般。令人费解的是，这个以写作作幌子，却干着质疑政体的反动之事，还吃里扒外的所谓“大作家”，即便遭到众人的声讨，依然能够安稳地待着。由此可见其根基较为稳固。竟然还有作家赞美她的卖国日记，称其“捡起了中国作家和文学掉在地上的脸”。还好，他们总算还有一点自知之明，知道中国作家和文学的脸早就已经掉在了地上。毫不讳言，我现在最想看到就是这棵文坛大毒草被早日拔除。
张顺顺，其祸害等级为八级。常言道拔出萝卜带出泥，当大坐家圆圆因写日记而遭声讨时，或许是出于一种物伤其类的感触，曾经身为国务院参事的张顺顺忍不住站出来为其护驾。她通过一连串由 13 组成的亲密组合构成英文字母，以此来攻击质疑大坐家的正义网民。张顺顺女士早已成名，我很清楚她是个文坛上的变色龙，之前歌颂集体主义，之后又歌颂个人主义。她的作品《情爱画廊》是一部关于母女之间出现抢夺爱情行为且乱伦滥交的书。从写作的尺度方面来看，就连兰陵笑笑生也要比她稍逊一筹。在社会负面作用方面，即使是那个被称为“未婚少妇制造机”的琼瑶奶奶，也要比她逊色很多。记得张顺顺那一批人刚成名的时候，本秀才还是个初出茅庐的文学小青年。看到他们常常在热烈地谈论文学新思维，仿佛不谈论弗洛伊德的性意识，就像是个无法进入文学圣殿的粗俗之人。甚至他们还宣称学习了弗洛伊德的性意识，就认为找到了文学的关键。我不禁感到疑惑，若写性和写黄文便能掌握文学创作的关键，那么《肉蒲团》《金瓶梅》的作者岂不是都拥有了许多文学的关键？因为在写作中的性意识方面，他们绝对比弗洛伊德还要厉害。写黄文竟然能让自己成为作协副主席，还能成为国务院参事，看到这样的结局，即便像本秀才这样的老古板也开始动摇初心了。早知道用那种不要脸的下半身写作方式就能成名成家，像顺顺那样写黄书，其实只要当个流氓就能做到，本秀才也不会沦落到在民间搬砖、过着吃土的生活。唉。
凌辫子，其祸害等级为十级。提及凌辫子，或许没多少人知晓。然而，三月河却是声名远扬。三月河便是凌辫子的笔名。此人不知是哪根神经出了问题，费尽心思为满清的那几位嗜杀皇帝粉饰美化，极力吹嘘成所谓的千古一帝，还营造出康乾盛世的假象。满清入关，给华夏民族带来了极为惨重的后果。熟悉历史的人大多知晓，满清给中华带来了巨大的负面影响达三百年之久。它不仅屠杀了众多汉人，还使得华夏文明融入世界的进程被中断。想想扬州在十日之间发生的惨状，想想嘉定经历的三屠之祸，想想江阴有十七万汉民惨遭死亡，想想康雍乾三朝所施行的文字狱，想想晚清时期签订的几百个不平等条约，想想那个下令用钝刀杀害谭嗣同的西太后，再想想“宁将财物给予友邦，也不给家中奴仆”这句话……就有这么一个对内极为凶狠，对外极其无能，野蛮且无耻的满清皇族，有什么值得他如此卖力去歌颂的呢？大清已灭亡百年，自大清灭亡后，中国已发生翻天覆地的变化。然而，三月河心中的辫子却未曾剪去，他恨不得继续以奴才之态跪拜。经由二月河的大力宣传，辫子戏大量涌现，泛滥成灾。野蛮无知且残暴的满清首领竟被当作一代雄主。甚至有歌词这样唱道：“看铁蹄踏遍万里江山……我真的还想再活五百年。”铁蹄踏遍万里江山，致使生灵涂炭，这真的好玩吗？这样的写作方式还有人性吗？这是不是觉得我中华被满清祸害的时间还不够长呢？三月河把自己当作文豪，曾经用自己的名字出了一个上联：三月河开凌解放。他自称没有人能够对出下联，那些所谓的大名家对得也不怎么样。我不自量力，大胆地根据二月河的思想凑了一个下联，虽然不太工整，但就是为了气气他：三月河开凌解放；百足虫死螨不僵。
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姜冗，其祸害等级为十级。姜冗身为中国社科院的研究员，宣称自己是在核裂变的状态下创作了《狗图腾》。这位高级知识分子虽是汉族人，却用极为自虐的行为伤害了民族感情。“华夏民族属于无脊椎动物”，“游牧民族如同兄长，农耕民族恰似幼弟，幼弟若不争气，兄长便要加以教训，为幼弟输送养分”，“华夏民族的龙图腾源自草原之狗”……自然还有更为偏激的观点，难以详尽阐述。我初次见到这般极端的言论思想之际，深深怀疑他是否前往那个三流的乞丐之国，因吃沙尘暴而染上了癖好。一个国家级的研究员，为何会写出破坏民族团结、伤害民族情感的书呢？他还能借此赚得盆满钵满，名列作家富豪榜，这不得不让人警惕。然而，他的研究手法并不高明，只是将一切华夏文明成果归到游牧民族名下，还叫嚷着要给农耕民族输血。他得出龙图腾起源草原狗图腾的依据是，龙的眼睛像狗的眼睛一样小。本秀才说到这里不禁笑了。老鼠的眼睛又圆又小，还拖着长长的尾巴，和狼相似，并且老鼠和狗都喜欢偷东西。由此看来，老鼠无疑是草原狼的祖先，这也符合以狼图腾的乞丐国国民首鼠两端的特点。愤慨不已，中国竟然有姜冗这般“高明”的研究员，这简直是在糟践我们的税银。所幸的是，中国依然是藏龙卧虎之地。《狗图腾》火爆没过多长时间，不知哪位高人就创作了《一个汉人的怒吼：怒批狗图腾四十一条》。该文作者凭借详尽的史料，对姜冗极端荒谬的思想言论进行了有力的批驳，其行文热情洋溢，如汪洋般恣肆。有兴趣的朋友可以去搜索并阅读此文，必定能收获良多。
李太君，其祸害等级为十级。李太君有背景，他一直十分卖力地按回车键，最终按成了记者，按成了著名的诗人，按成了国字号的诗刊主编。凭借按回车键能达到他这般高度的，绝无仅有。李太君的代表作《淌水》充满了低俗的内容。在他的作品中，我们无法感受到诗意，仅仅是白话的拙劣断句与重复。每一句都带着荤腥的气息，散发着浊臭，蕴含着暧昧，仿佛是艳舞的展现，又像是裸体的呈现，诉说着他欲求不满的愁苦。这堪称现代文学中的“佳作”，要是谁胆敢上台朗诵这首《淌水》，我必定要奖励他五块钱，以此来彰显他脸皮的厚度。公安部门若循着他那蹩脚的诗去追查，或许能挖出涉黄涉淫的违法犯罪团伙。我原本对诗人有很多话要说，然而一写到这位有背景的李太君大湿人，顿时就觉得不知该说什么好了。这位有背景的诗刊大主编，他堪称伪诗歌界的领头人，他到底要把诗歌引向何处呢？他的水平很低，文品也差。所以他治下的诗刊中伪诗很多，最终被踢出了核心期刊名录。算了，他们没什么本事，要是有普通文学爱好者的那点功力，也不会用下半身写作法，靠回车键写出这样的流氓体湿歌。
伊土，其祸害等级为一级。此公出现在本文中，仅仅是本秀才为了凑人数达到一个整数罢了。论其水平，他连李太君都比不上；论其危害，也只是借着诗人的名号骗取一些国家的俸禄。论其恶心的自恋程度，他却不输给任何人。着实是祸害性不大，但恶心度却极强。他公然创作所谓“湿”的作品，将不认同屎尿体的读者称作愚众。他的一泡尿污染了母亲河，还摆出伟人的造型。他认为他们的那种类似屎尿的文体迟早会被纳入课本，成为孙子辈必须学习的内容。指责他这样的伪诗人，就如同指责李白和杜甫。唉，要是能有几颗花生米，也不至于醉成这般模样。或许是因为嫖娼后乱写东西太多了吧，在那意淫的虚幻世界中不断膨胀，最终竟想要自比李白、杜甫，想要超越盛唐。这位伊土大诗人啊，你能分清诗歌的韵律吗？
伤痕体作家都属于祸害等级十级。伤痕文学在文学领域是一种怪胎。更准确地讲，伤痕文学应当被称作哭丧体，他们在一片嚎啕声中释放着自己的哀伤。伤痕体作品都很相似。其中的女主人公大多是去乡下的知识女青年。她们往往会遭遇强暴。施暴的罪犯不是公社革委会主任，就是主任家的花花公子。要不就是大队的支书或者生产队长。再不然就是村中的二流子。伤痕体作家极力诋毁农村农民，用尽各种手段抹黑红色时代。他们好像忘却了，自己曾大多是戴着红袖章的革命小将。他们因政治投机心理，有意或无意地曲解了文革的初衷，进行文攻武卫，还进行打砸抢行为，给那个激情燃烧的时代抹黑。接受贫下中农再教育仅仅几年时间，就又哭又闹，喊苦喊累，无论如何都要回到城里去。他们骨子里常觉得自己高人一等，对农村和农民嗤之以鼻。他们内心真实的想法是，让他们从事体力劳动就是在虐待他们。所以他们已然忘却了农民对他们的好，淳朴的农民大概怎么也想不到，有些肩负着消灭城乡差使命的知识青年，反倒要诋毁农村和农民。伤痕体作者并非作家，他们既是政治投机者，也是市场投机者。他们从对红色时代进行歌颂，一下子转变为对红色时代进行攻击和抹黑。还特意将建国初的自力更生与改革开放对立起来，一个贬低一个褒扬，极力表达他们对红色时代的个人怨恨。伤痕体作者根本不是爱国者，事实已经开始证明，他们在骂完红色时代之后，又悄悄地调转了枪口，对准了自己的祖国，华丽地转身成为了西方的宠儿公知，充当了西方丑化中国的先锋打手。网络上每次见到碰瓷的老人，网友们都会说：不是老人本身变坏了，而是有坏人逐渐变老了。再回头看看那些伤痕体的作者，他们难道不是在进行碰瓷行为吗？他们难道不是变老的坏人吗？只不过他们所碰的是一个时代，是一个国家的“瓷”。写到此处，本秀才不禁发出深深的叹息：雷公啊，你赶紧去劈这些昧着良心的伪文人吧。
结语：好的文学作品能够让人奋发向上。坏的文学作品则会让人颓废沉沦。当代的一些所谓文学作品，只呈现出黑暗，而看不到光明。他们还自称为在写人性。难道人性就不存在美好向上的那一面吗？他们将中国社会描绘得野蛮且黑暗，把国人的形象刻画得猥琐又愚昧。这样的文字被翻译为各国文字，获得了国际大奖。洋人将经过五千年文明洗礼的中国人视为土著，这并不奇怪。在配合西方妖魔化中国的事情上，当代的文学冥家们功劳很大。如今的文学冥家都在为资本市场写作，为了市场，他们特意看准人类的劣根性，用暴力和色情来迎合，让人们沉迷其中。他们的心中，没有丝毫的国家和人民认同感。那些高高在上且下流无耻的家伙，他们自身的三观严重扭曲，不成样子。他们哪有资格成为人民作家，用合格的文学作品去鼓舞和感化他人呢？臧克家先生说：有的人虽已逝去，但精神犹存；有的人虽还活着，但灵魂已死。看看当代的这些文学败类，他们还在苟延残喘，而他们的作品却早已失去了价值。作者的肉身依然在活动，然而其精神早已变得腐朽。他们一方面自认为是作家，甚至还自称为文学家，可实际上在大众的心目中，他们仅仅是为了谋求衣食而如同行尸走肉般的存在，与死去没有什么差别。将“冥家”这个词用在他们身上，是非常恰当的，完全符合实际情况。
2020年5月21日
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