中国权威起名大师谢咏老师详解：喜用神在名字中的位置与作用，如何根据八字五行起吉祥名
起名字是用喜神还是用神，喜用神指的是名字的第几个字？喜用神指的是名字的某个字。喜用神被用在名字的某个字上。中国有权威的起名大师，即谢咏老师。谢咏老师谈及喜神是名字中的某个字。起名字时是用喜神还是用神呢？
现代社会，每个人都期望拥有一个名字。然而，并非每个人都能拥有一个有助于运势的名字。起一个名字相对容易，但要起一个吉祥的名字却并不简单。那么，怎样才能真正地为自己或者自己的宝宝起一个好名字呢？在此，中国易经起名大师谢咏老师将为大家探讨这方面的问题。如果有正在关注这个问题的朋友们，可以多多了解和阅读相关内容！
古今起名的方法较为多样。谢咏老师对古今众多起名方法进行了核查与验证后发现，其中最具权威的当属中国传统《易经》八字姓名学。他主要依据“生辰八字”的喜用神来起名字。按照一个人生辰八字中金木水火土五行的生克刑冲关系，秉持命局对五行的喜忌原则，以及扶弱抑强和补缺纠偏的原则，平衡五行或进行调侯通关，让八字五行流转顺畅。以后天之名来弥补先天命局的不足，这样能使宝宝在行运过程中趋吉避凶，一生顺利平安，富贵长寿，并且有助于他早日走向成功。
谢老师对命理学和姓名学进行了多年研究，并且吸取了古今经验的精华进行总结。他真正地将五行八字的精髓“用神”与“姓名学”完美地融合在了一起。因为“喜用神”不仅是八字命格的“精气神”所在，也是我们每个人的“灵魂动力”所在，更是我们人生赖以成功的“机遇舞台”所在。谢咏老师把强有力的“喜用神”植入到你的姓名当中，就如同“精气神+灵魂动力”一直伴随着你。
谢咏老师（1）谈：什么是命理喜用神
什么是用神呢？谢咏老师首先要给朋友们普及一下在生辰八字当中的“用神”到底是什么。
八字中的“用神”之“神”，并非“牛鬼蛇神”的神，亦非“神仙”的神，而是八字五行赋予人思想的一股“精气神”，是一种强烈的“信念”或“念力”；一个人若想做成一件事，倘若没有强烈的信念，基本上很难成就一番事业，所以此“用神”极为重要；换言之，“用神”相当于一个命格的“灵魂”，是一个命格的“精气神”。
如果命格中存在强有力的“用神”，那么这个人就会拥有很不错的“精气神”以及面容面貌。并且，由于这个精气神所带来的“念力”，此人能够创造出非常好的事业和成就。所以，要判断一个人终其一生是否有造化，以及其事业格局和财富地位如何，都取决于命格的“用神”的力量。
如果八字中没有“用神”，或者“用神”虚弱无力，又或者“用神”受伤，那就如同一个没有“灵魂”的人，整个人的“精气神”会很差，一生事业难以成功，没有追求和目标，一生漫无目的，随波逐流。遇到这种情况的八字的朋友们，谢咏老师在起名字时，会把这个“用神”找出来，接着从姓名的角度对“用神”进行补充和提升。由于自身命格用神力量不足，所以谢咏老师用姓名的五行属性来替代八字之用神，让姓名成为新的“精气神”和“灵魂”所在。一个姓名一旦结合了本人的生辰八字用神，就相当于有了“灵魂”和“生命”，有“生命”和“灵魂”的姓名，才能给我们带来更好的人生助益，带来更好的人生补益和事业推动力。
谢咏老师（2）谈：如何具体分析八字喜用神
中国人重视姓名，这并非是没有缘由的。古人曾说：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”因此，姓名有时不仅仅是一个符号，还有可能会决定一个人的命运。因为一个人的姓名数理所诱导出的先天条件，能够对其产生影响，起到趋吉避凶的作用。周易起名的原则是分析八字用神和忌神，接着针对八字的组合进行后天的补救。用我们老百姓的话来讲，就是“惩恶扬善”。下面这个案例是前些年谢咏老师遇到的一个新闻改名字的案例，让我们一起来看看吧！
印 劫 日 印
己 辛 庚 己
未 未 辰 卯——坤造
大运： 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
年龄： 9周岁19周岁29周岁39周岁49周岁59周岁
1988 年、1998 年、2008 年、2018 年、2028 年、2038 年
1998年癸酉运、2006年丙戌年分析婚姻。
日主为庚金，原本仅有庚辛金两种。然而生于未月且得令，命局中又有五个土，因土多而相互滋生，从而使得金气旺盛。
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五行中有卯木，命格仅包含一个卯木，明显呈现出木弱的态势。然而，地支中全部都暗藏着木的存在，正因如此，根基处的比劫较为旺盛。
五行中有己土，命格当中除了金木之外，其余的五个五行全部都是土。土的数量很多，力量也就十分强大，它是命格中力量有力的五行。
——谢咏谈喜用神：
此命五行中土的力量较大，因为土多所以生金。有人认为这个命局应该是从格，但命局中的财星卯木在四个地支中都有通根，这表明卯木很旺。由于财星旺，所以不会是从格。这个命局属于正格印旺正印格局，身弱而正印又太旺，此时可以通过比劫旺身来化金，或者让财星克印以打破土多的局面。忌神就是那些生助土和金的元素。
命格五行中缺火，而火为官星。由于土较多，当火出现后会形成火土相生的连环局。因此，火也会加入忌神的队伍。所以对于女命而言，在婚姻感情方面就不会十分如意。
日主庚金没有根基，这表明其独立生活的能力较弱。正印土较多且相生相护，意味着命主在生活中较多地依靠长辈的帮助。实际上，命主从小就比较懒散。在生活过程中，小时候依靠父母，长大后依靠丈夫。
实际上命主毕业于重庆的某师范学院，目前是一名教师。前几年，她找到谢咏老师，称自己这些年运势越来越差，希望给自己重新改一个好的姓名。她表示自己平时会看一些周易五行方面的书，但也只是了解一些浅显的知识。之后，她还在网上找过好几位“大师”为她分析八字并起名字，然而这些大师要么补水，要么补火，要么补木，要么补金，还有人说补土，说法各不相同，这让她越问越糊涂，最终下定决心自己来学习。
学了一段时间后，发现这个生辰八字较为复杂，无法看出个究竟。最终来到了网上谢老师这里。
其实我要说的是，这个生辰八字命格，并非指其有多复杂。而是有些人心胸狭隘，过于肤浅。他们都依照过去江湖术士的那一套，缺什么就补什么。然而，生辰八字不可能如此肤浅。倘若生辰八字真的肤浅到这种程度，古代的先贤智者何必耗费那么多时间、精力和心血去研究探索呢？直接数一数五行少哪一个，然后补上就可以了，这是多么简单的事情啊！
实际上并非如此。谢咏老师曾多次提及，应当从全方位去分析生辰八字的五行旺衰情况，观察五行之间力量的博弈较量，最终以日主自身的旺衰作为主要依据，去查看喜忌、需求以及平衡流通等方面，这些才是重点所在！
谢咏老师（3）谈：喜用神指的是名字的第几个字
名字的第几个字是喜用神？名字的第几个字用到了喜用神？名字中的第几个字是喜神？起名字时是用喜神还是用神？
古人有云：“给予孩子千金，不如教导孩子一门技艺；教导孩子一门技艺，不如赐予孩子一个好名字。”由此可见姓名的重要性。人的名字，是能够通过人为的方式来进行挑选的，也就是在命理之中可以进行改变的那一部分。
人的生辰八字是与生俱来的，这是任何人终身都无法改变的。八字就如同身体一样，而姓名犹如精神。名字能够弥补命中所存在的不足之处，也可以制约和化解不利的神灵。所以，一个人的名字的好坏，对其人生来说是极为重要的。
如果一个人的名字契合四柱的组合，能够生助用神，那么不仅对身体有利，对家庭有利，对学业有利，对事业也有利，并且可以避免灾难，防止灾祸。所以，很多人果断改名之后，都获得了较好的成效。倘若不是因为名字的补救，就必定会承受更多的磨难，就如同有病需要吃药一样，名字的补救作用很重要。有的名字不佳，轻微的会导致生病受伤，家中不顺利，身体状况不好，严重的则会引发凶灾横祸。
起名字是一件与终身运势相关的精细之事。有人问谢咏老师：五行缺和喜用神是否一样呢？起名字是不是要补喜用神呢？起名字应该用五行缺的字还是用喜用神呢？喜神在名字中是第几个字呢？
喜用神是八字命理学中的术语。它是喜神与用神的合称。八字是把人出生的年月日时分作四柱，每柱配有一天干和地支，总共八字。我们通过对这“八个字”的五行旺衰进行分析，在力量的博弈较量之后，找出一个最能平衡命格五行的字，此字就是“用神”。八字五行讲求平衡为好，但命局中往往有“不及”和“太过”等情况，被称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所开的“药”。“喜神”指的是能够对“用神”起到生扶作用的阴阳五行元素。接下来，谢咏老师举例来详细说明怎样具体地分析生辰八字命格的喜用神，希望能给关注的朋友们带来帮助！
一般而言，姓氏有可能是喜神或者用神，也有可能是忌神，关键要看命格自身五行组合格局的变化。除了姓氏，就只剩下“名和字”这两个字，这两个字对于喜用神的用处很重要。如果能结合姓氏的五行喜忌同步考虑，自然更好；如果结合不了也没关系，自身抱团组合，喜神或者用神互相配合也是可以的。
（4）谢咏老师谈：起名字是按喜用神起还是补五行所缺？
五行通常指的是“金木水火土”这五行。如果每个命格所包含的五行天干地支只有“金木水火”这四个，而缺少了一个火，那么这就意味着五行缺火了。五行包含金木水火土的人不一定命运好，五行缺少一两个的人也未必命运差。关键在于五行整体的内部组合结构、流通和平衡趋势，以及五行生克的旺衰组合等。这是决定命运好坏的核心要素。八字命格的精髓不在于八字五行是否齐全，而在于现有的五行八字组合的“格局问题”，以及五行的整体平衡流通问题和干支组合的旺衰问题等。这才是最终五行的精髓。
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如果说真正缺什么就该补什么的话，那么像有很多人八字五行全是“水”这种情况，他们五行就缺了“金木火土”这四种五行，难道就没办法生存了吗？
我们老祖宗创建的四柱命理学文化并非肤浅到“缺什么就补什么”的程度。倘若八字命理肤浅到这般程度，那它早就失去学术价值，也不值得古先贤耗费一生的时间精力和心血去研究。仅仅数一数五行缺什么是简单的，三五天就能学会，但这都是错误且肤浅的看法。一般来说，对于所缺的五行，我们必须要区分气的“真假”，即要明确是“真缺”还是“假缺”。
所缺五行如果是整体命理中有用或者有利的五行，例如是喜神或者用神之类的五行，那就是“真缺”了，起名字时需要把它补起来。
假缺：与真缺相反。对于命格整体而言，是不利的五行，或者是可有可无的五行，我们无需去理会和补充它。相反，我们应该去另外寻找有利的五行来进行补充。
（5）谢咏老师举例说明
在给小孩子起名字时，所谓用神就是对日元有益的。起名时要查看八字需要何种用神。懂得四柱的人都明白用神以及喜神在八字里的重要性。一个八字能否算得准确，取决于对用神、喜神和忌神的准确把握。否则就会差之毫厘，失之千里。
出生农历：一九七二年 二月 初三日 卯时。
官 杀 日 杀
壬 癸 丁 癸
子 卯 未 卯—乾造
日主是丁火，出生在卯月。木能生火，在卯月处于相的状态。坐下的未土中暗藏着火的根基。由此可以明显看出，丁火是偏弱的。
官杀为癸水，天干上壬癸水官杀众多，它们在年支处有根，水的力量属于偏旺。
偏印是卯木，它得到了月令天时的气。并且加上时辰的卯木，凭借着双卯的力量，处于中和偏旺的状态。
食神为未土，土的力量较为单薄，无论在何种情况下都相对较弱，属于偏弱的状态。
5，财星庚金，八字没有明显可见的金，正是五行缺金！
日主丁火，其坐下的未土中暗藏一个余气根的丁火。这表明日主丁火肯定是太弱的。然而，由于有月令卯木相生，所以日主丁火就转为偏弱了。偏弱的情况下选用神，肯定是以生扶为主的。
本命格的首要病症在于日主丁火偏弱。因为日主较弱，难以承受水的相克。所以丁火弱本身就是一个病症。知晓了这个病症之后，就能够有针对性地进行治疗了。
其次，命格中官杀壬癸水偏旺且克火，这是病症之一。因此，同样需要考虑针对病症采取相应的治疗措施。
从命格格局方面来看，能够治疗日支丁火弱的药物，还有能够化解水旺的五行，那就是五行中的木。这个木能够同时起到生火和化水的作用，可谓一举两得。因此，木是此命格当之无愧的最佳用神。
当然原命格中已经有了两个卯木，这两个卯木的力量得以充分发挥出了用神的作用。然而，由于丁火太弱，如果木的数量过多，就会产生新的问题，即“木多火塞”，这也是必须要考虑的一个问题。
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