中国艺术界的两位川籍翘楚：刀郎与李逸野的别样人生
在当今中国艺术界，我钦佩两个人。一个是罗林，他的艺名是刀郎，是当红音乐人。另一个是李逸野，他的笔名是萧诗寒，是知名书画家。他们都是四川人。说说李逸野先生。
他于1929年6月出生在重庆垫江县的一个小山村，1948年以全国第一名的成绩考入重庆师范学校读书，重庆解放第二天，他与另外两位同学参加了中国人民解放军，在滇南参与剿匪，朝鲜战争爆发后，他随军参加抗美援朝，担任新华社记者，作战时负伤，同年回国养伤，1957年参加开封日报的初创工作，担任编辑记者，因直言被打成右派。备受欺凌，在此期间写出了数百件申述，然而最终这些申述没能上达“天听”，令人感到遗憾。
一九八六年十月，开封有个同道，送了我一张报纸，报纸纸色发黄 。我读到了李逸野先生的两首诗，一首是七绝观潮 ，内容为“恨不鲸吞浙江潮，一荡俗肠百念消。好放魂飞天外去，月明风静坐吹箫” 。另一首是五绝步月 ，内容是“时缺复时圆，晦明本自然。升沉何必论，且看眼前山” 。
被这样的文字表达深深震撼，内心顿时产生了感悟。曾经有人讲过，中国的文人擅长凭借高贵的精简方式，去探寻人生以及文化的终极思考 。
我也时常对好的文字发出感叹，这些文字能思考常人未曾思考的内容，能在美妙的文字里把读者引领进文化意识的河流 。
好像太阳升起月亮落下，天地竟然连一眨眼的工夫都不曾有过。在一低头一抬头的瞬间，千年岁月非常遥远，时光变得苍老，还能说什么呢？
李逸野从小就很聪明，八岁的时候就能对对子。像“河中群鱼嘴衔尾，堤上二牛头抵角”这样的对子，受到了教书先生和乡邻的夸赞，被称作“神童”。开封日报创刊的时候，他有一天骑着自行车，一边采访，一边记录，还撰写了八篇深度报道。按照他自己开玩笑的说法，书画技艺只是末流罢了。现在的我们只能从他随手写的一些诗作中，探寻到他被称为“诗书画三绝”的根源。
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好的诗词，大概总能展现真情，大概总能呈现生死，大概总能彰显境界，其脉络相连且意境寥远，它真正属于文人体悟与感慨，能让人们从中感悟出一脉相承的文化源流，能让人们从中感悟出代际绵延的深厚“养分”。
今天的我们，能够借助类似的文字探索中国人含蓄的文化表达方式，以更宽广、更淡然的视角看待生活给予的一切。仅一个沉醉就能让你慢下来，在每一个体悟中认真度过独一无二的生命历程。
此后，有缘走近先生，并忝列门墙。
据先生讲，1971年冬天，他因为生病住进了医院，有朋友来探视他，把一本有关书法的杂志遗留在了病房，从这时候起，他正式开始接触书法。
上世纪六十年代，在开封文化圈，有“两个半诗人”之说形容李逸野，不管是戏说还是清誉，都足以证明李逸野不只是一个书法家，实际上他书画全能，有人曾以《川人居汴大道通天》为题撰文，盛赞先生 。
2015年，李逸野的草书老子《道德经》在《海外文摘》出版，著名书法家、《书法导报》总编王荣生撰文指出其为“五百年来草书第一人”，对于先生的草书成就，时代自有公正的评判。
书家蔡祥麟曾作诗赞美道，“大逸安然在功利之外，真情遍布如撒珠玑。纵观今世题名之人，纸上的襟怀有几人能敌？”
李逸野如今九十五岁了，依旧隐居在开封九鼎雅园自己的风雨楼内 。有诗写道 ：“空空色色空空，空色一本心为宗 。未见天雨落凡尘，谁解晨露飞天镜 。”
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他自己也有一首诗，诗中写道：“途穷误闯诗书画”，“老去空余黑白灰”，“人生百年牛马走”，“冥玄九度鬼神回”，“尧天舜日情何短”，“桂芬兰馥恨早摧”，“临别仰天权自笑”，“不知别路与啊谁” 。
李逸野怀有战士的志向，拥有隐者的哲思，具备学者的魂魄，虽身处市井却不忘忧国，2019年武汉疫情后，91岁的他为驰援武汉的众多医护人员创作了一首诗，内容为“白刃交加生死战，筑城亿万何缤纷。疫情荡尽披竹帛，图阁凌烟属下民。”
诗友王东为他赋诗相赠，诗句是“十里桃花一夜红，人间不换是春风”，还写道“文章写罢灯花亮，世事行来眼界空”，又言“忽忆先生千劫渡，还令我辈半生懵”，最后说“尔曹虽笑凭它去，强似诸多不倒翁” 。
先生九十五岁了，已接近百岁，然而毫无疑问，他依旧是一位个性鲜明且独特的老人。
今年中秋前，因有事前往开封看望先生，他刚刚久病初愈，却依旧能侃侃而谈，中气十足，对现今世界格局没有任何理解偏差，对国际社会诸事都能信手拈来，言谈中既透露出大智慧，又有小确幸。尽管往事年代已经久远，但他依然能对少年时求学、青年时军旅生涯的诸多细节和场景，用具体生动的语言详细叙述 。
此景此情，可用先生的一首诗来做注脚 ，诗为“异态新姿谁共妍” ，还有“人间小住又一年” ，以及“寒来一笑留香去” ，另外“水在空明月在天” 。
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