am928 发表于 2025-6-8 06:51:53

贵州紫云格凸河喀斯特地貌有多美?专家评价:世界最美之一

理查德•迈耶,这位曾三次亲临紫云进行考察的法国知名喀斯特地貌研究专家,曾对格凸河的美丽赞誉有加,称其为全球最迷人的景观之一。某次不经意的路途转换,使我来到了此地,自那之后,这片土地便深深烙印在我的心中,难以忘怀。

燕子岩

沿途阳光明媚,我们顺利地来到了紫云县城。在那里,朋友提前为我们安排了午餐,享用完美食后,车队便驶向了位于县城二十多公里外的格凸河。

乘坐新游船之后,我们沿着清澈透明的河水顺流而下,巍峨的燕子岩犹如张开双臂热情地迎接我们。岩壁峭壁如削,顶部和底部各有一个宽敞的溶洞,上方那个被称为“穿上洞”,贯通山体,透过洞口可以窥见洞外的天空,下方靠近水面的洞则是著名的燕子洞。

清明时节至重阳佳节,洞中聚集了数以十万计的燕子,它们在此翩翩起舞,筑巢而居,因而得名“燕王宫”。这座山体历经大自然数万年的精雕细琢,终成了一幅气势恢宏的山水画卷。

燕王宫高达116米,宽度为25米,其总长度约为12公里。踏入洞内,气温立刻下降,洞壁险峻,顶部布满了密集的燕子巢,成千上万的燕子在此栖息,它们日出而作,日落而息,繁衍后代。

水流在中央突兀的礁石旁迂回,激荡成片片飞溅的涟漪,它们你推我挤、竞相追逐,奔向洞穴那更为幽深莫测的所在。

船身转向,驶向洞口,在约一百多米的峭壁上,有人正徒手攀登,其身影逐渐变得模糊。而在下方离水面几米处,另一个人正快速向上攀爬。

那一位是“老蜘蛛”罗发科的弟子黄小宝,他不幸患有腿疾。另一位则是格凸河地区唯一的“女蜘蛛”——罗发科的女儿罗登平,年仅23岁,却已经是两个孩子的母亲。目前,罗发科老人已经退休,他将攀岩采药以及表演的职责全部移交给了女儿罗登平和她的三位徒弟。

格凸河的两侧,分布着四个苗族村落,总人口数大约在1000人左右。往昔,由于土地资源有限,粮食供应不足,格凸的苗族人民在耕种土地的同时,还需依靠小本生意、狩猎、攀爬峭壁采集草药以及采集燕窝来换取粮食维持生计。

攀岩这项活动极具风险,尽管格凸河地区居住着超过1000人,但每一代中能够以此为生的人却寥寥无几,不超过5个。据老人们所述,到了黄小宝这一代,“蜘蛛人”这一称呼已经传承了7代之久。

沿着燕王宫外围的险峻小径,可以抵达名为穿上洞的洞穴。该洞高达五十米,宽七十米,长度达到一百三十七米,宛如一座天然的天桥。洞内顶部和墙壁上的景观极为独特,而洞外的山坡谷地则覆盖着茂盛的亚热带植被。在穿上洞的旁边,还有一个宽敞的岩洞,从这里可以通往山顶。

沿着石阶一路攀登而上。这些石阶数量众多,约有两千级之巨,全是由一块块石块堆砌而成。远处的山峦和近处的山峰都呈现出一片青翠欲滴的景象,绿色仿佛能见底。

王安石在其著作《游褒禅山记》中曾言:“平易近人之处,游客众多;险峻偏远之地,到访者稀少。世间那些奇特、雄伟、奇异、非凡的景象,往往藏于险峻偏远之处,而那些少有人至的地方,正因如此,非有志之士难以抵达。”

最美的景色往往在人迹罕至之处。

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攀上峰巅,眼前景象宛如一把巨大的弯弓,景象十分壮观。相传飞机能够穿越其间,洞的两端均敞开,透过洞口可以窥见另一端洞外的蓝天白云和绿树成荫。站在洞中,若大声呼喊,便会听到回声。置身洞内,人显得格外渺小,宛如燕雀或蝼蚁一般。

盲谷边的村寨

穿过这个洞穴继续深入,便来到了一个尚未彻底探索的区域——盲谷。简言之,盲谷就是那种仅有一个进出口的山谷,就像是没有出口的死胡同一样,而普通山谷则允许人们从两端进出。

格凸河盲谷乃一槽形凹地,周边环绕着崩塌形成的峭壁和陡岩,内部却是一片生机勃勃的森林。踏入这片森林,密集的植被将阳光遮挡,使得光线显得昏暗。在这里,人们可以见到许多未曾见过的原始植物,它们生长得异常茂密,让人心生畏惧。相传,这里栖息着许多几乎绝迹的古代植物,因此成为了植物学家们热爱的研究之地。

喀斯特地貌中,位于大河苗寨南面约五百米处的变色湖,以其湖水颜色随季节更迭而变换著称,时而铁红,时而土黄,时而淡绿,甚至清澈见底。

变色湖的长度约为350米,宽度大约100米,位于海拔980米,比大河村高出约47米。湖内分布着三个泉眼,能够自动调节水位,既不溢出也不干涸。在丰水季节,湖水会自然排放,水质清澈,去污能力出众,衣物浸泡其中无需碱皂即可洗净。湖中的鱼类具有预防和治疗疾病的作用,秋天时群蝶翩翩起舞,而到了冬天,则聚集着众多的蝌蚪。

回到苗寨的路上,一位长者正于路边牧牛,他瞧见我举起相机对着那朵刺黎花拍照,便笑着询问:“你这是要拍它做什么?这山上到处都是,你要是喜欢,我可以帮你挖一些打包带回家去。”

我笑着回答:“若是带它回去,我恐怕无法照料好它,那岂不是太可惜了?它的根须深植于此,唯有生长在这片土地上,它才能展现出如此美丽的姿态。”

老人会心地笑了,笑得纯净、平和、慈祥。

大河苗寨的居民世世代代居住在这宁静的村落中,他们的心跳与四周的山峦河流一同律动,宁静而祥和地融入自然,共同谱写着一曲和谐的原生态文化乐章。

最后的洞穴部落

离开苗寨后乘坐车辆行进数十里,抵达小穿洞水电站,随后攀登山岭,经过洞穴探险,最终成功抵达了“中洞”。

中洞的村民传说中是苗族先祖为躲避匪患而迁居于此,四周地形险要,丛林密布,洞穴隐藏于茂密的树木和竹林之中,外人难以察觉。因此,他们世世代代在这片相对隐蔽的洞穴中艰难地生活与繁衍,承受着难以想象的贫困与困苦。

在何光渝先生于2002年12月出版的报告文学集《走进阳光——寻访最后的穴居人家》中,我曾详细阅读了关于格凸村中洞的记载。那里的苗族同胞即便身处极端艰苦的生存环境,依旧没有放弃对文明、知识和理想的追求与渴望。他们的穴居洞口上空,五星红旗迎风飘扬,他们更是克服了常人难以想象的困难,在洞中创办了学校。

自2001年3月何光渝先生探访中洞穴居民以来,时至今日已历经十个春秋。洞中一日,世间千年,我所居的城市在高科技生产力的推动下迅猛进步,早已与往昔大不相同。那么,中洞又如何?那古老而忧伤的传说,是否依旧延续?

中洞系地壳自然演变所造就的庞大溶洞,藏于苍翠的松竹之间,洞口隐蔽,步入其中,洞内空间辽阔、静谧无声,间或传来一声牛鸣,在洞内回荡,宛如飞机的轰鸣声。

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此处共有21户人家,居住着80多位居民,而洞口中心的那所小学,则是上海人捐建的希望小学。然而,洞内至今未通电力,这所学校便选址于光线最为充足的洞口处,位于大约四分之三无人居住的深邃洞穴之中,那里的光照强度不足,甚至有些地方一片漆黑。

山洞内的居所均位于洞穴之中,以木质支柱作为支撑,周围以竹片围合而成。由于顶部覆盖着历经万年的天然溶岩,既不怕日晒也不惧雨淋,因此无需搭建房顶。木柱挺拔高耸,使得房屋看似简陋,却别具一格。洞穴内居住着王、罗、梁、吴等姓氏的居民,他们和睦共处已有近半个世纪之久。

家中的家具以手工粗朴的木箱、桌椅为主。洞居的村民们自行纺线织布,磨面磨谷,每隔一周便前往距离十五公里之外的集市采购食用油、食盐等必需品,而其他日子则在家耕种、牧牛或养猪。农事闲暇之际,男人们围坐在篝火旁,品尝自酿的土酒,女人们则聚集一堂,闲聊家常琐事。

洞中居民主要依赖玉米、山芋、红薯以及岩浆水维持生计,这样的生活方式在数十年的时间里鲜有人了解。在这样的艰难生活环境中,洞中居民们不断磨砺着他们面对生存挑战的坚强意志。

在这近半个世纪的时光里,尽管人们居住在一个受环境所限的洞穴之中,但他们与这个溶洞之间已经形成了难以割舍的深厚情感。

紫云格凸河攻略

【推荐路线】

从贵阳出发,需换乘车辆前往安顺,再转乘至紫云,抵达格凸河风景区,这里包括燕王宫、盲谷、变色湖以及大河苗寨,最后到达脚杆寨中的中洞苗寨。

【交 通】

从贵阳出发,乘坐装有空调的大巴前往安顺市,之后换乘车辆抵达紫云县城,接着乘坐小型车辆到达景区入口,整个行程大约190公里,耗时约4小时,车票价格大约在37元左右(若选择高速公路,行程将缩短至约180公里,格凸河与安顺市相距76公里)。自驾游的朋友可以从贵阳沿贵黄高等级公路前往安顺南部,然后驶离高速公路,转入省级公路,行驶约100公里即可到达紫云县城,道路状况尚可。从紫云县城至景区大门约20公里。

【住 宿】

景区住宿费用:标间双人房价格在80至120元之间,三人间则在45至60元不等。若选择农家乐的双人间,可以自行协商价格,通常能谈到50元左右。新近修建的格凸山庄标间设施较为完善,不过价格相对较高,如需预订,请拨打服务电话。

【美 食】

龙骨鸡、紫云米粉、酸菜粉、清水鱼、烤鱼等农家名菜,均为名优小吃之选。紫云旅游纪念品则包括云幻玉、二叠纪生物礁大理石、水石榴、山苍籽油等多种特色商品。

【景区门票】

格凸河景区的门票价格为每人40元。游客进入景区后,需乘坐公园提供的电瓶车,费用为每人11元,这是出于环保考虑,景区内不允许自驾车进入。实际上,从大门到码头仅相距大约2公里,若游客不急于赶路,完全可以步行前往,边走边聊,轻松愉快地抵达目的地。

码头售票价格为每人20元。这一费用是必不可少的,游客若想前往燕王宫、盲谷、穿上洞、大河苗寨等名胜古迹,必须乘坐船只。

景区设有专职人员负责维持秩序,规定每艘船只的载客量不得超过十二人,严禁超载。游客登船后,导游会立即要求他们必须穿戴好事先准备好的橙色救生衣,以确保游客的人身安全。

摄影师介绍:

李贵云,中国摄影家协会会员,中国国家地理签约摄影师。

雨蔚,系我国摄影界知名人士,担任中国摄影家协会会员、中国纪实摄影学会常务副会长以及《中华摄影报》执行总编辑等多重职务。

摄影师手记:

五百年前,明朝的开国功臣刘伯温踏足于云贵高原这片层峦叠嶂的土地,饱览了那里的奇山秀水,不禁发出感叹:江南的水道众多,而云贵的高山连绵不绝,五百年之后的今天,云贵的风光似乎更胜一筹。时至今日,许多人将刘伯温的这番即兴之言当作预言,然而,更多的人则将其视为云贵高原,尤其是贵州旅游的一句标志性“广告语”。若从旅游文化和我国旅游发展格局的角度来看,刘伯温的言论无疑具有预见性。
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